殉葬，是指用器物、牲口，以至活东谈主与死者共同葬入墓穴，以保证死者一火魂的冥福，是古代丧葬常有的习俗，最早可追忆至商代，自清朝顺治帝示寂，贞妃董鄂氏（董鄂妃的堂妹）殉葬，从此文籍上就不见联系以东谈主殉葬的纪录了。贞妃董鄂氏也被称为：中国历史上临了一位自发殉葬的妃子。

顺治帝6岁登基，是清朝入关后的首位天子，顺治十七年（1660年），也便是董鄂妃示寂的那一年，染上了天花，次年，不治身一火。

病笃之际，礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙谨守赶到天子榻前撰写遗诏。其中有部分实为顺治帝的“罪己诏”，共陈设了十四条我方的罪孽，主如若未能效用祖制，渐染汉俗，宠汉抑满等。

王熙曾在自撰的《年谱》中说，我方为顺治帝写的遗诏皆过程了天子的认同。然则在这份遗诏中有这样一句：“端敬皇后（董鄂妃）于皇太后恪尽孝谈，辅佐朕躬，内务聿修。朕仰奉慈纶，细致贤淑，漫骂庆典，过从优胜，未能以礼止情，诸事窬溃不经，朕之罪一也”。

“未能以礼止情”，这句话固然说得很委婉，但无疑是对董鄂妃迤逦的禁止。王照宣称我方写的遗诏也曾过程顺治的本旨，但以顺治的个性，他应该不会在临终前有如斯对董鄂妃不利的语言，这是对他们爱情的辩白。那遗诏是如何酿成了罪己诏的呢？

著名清史民众孟森先生曾推测“其间必有太后及诸王策划改定之情事”，而把对董鄂妃的葬礼逾度写进遗诏，显明有挑升而为之，臆测是反应了孝庄太后对董鄂妃的归咎。

把柄历史纪录，顺治帝曾先后封爵过两位皇后，一位是他的母亲孝庄皇太后的侄女博尔济吉特氏，其时由多尔衮作念主订婚、聘娶。由于顺治对多尔衮衔恨在心，他对这位皇后并不得志，在多尔衮身后，便废掉了这位皇后，降为侧妃。另一位是孝惠章皇后，博尔济吉特氏，顺治相同的不待见她，然则她有孝庄太后呵护，是以临了没被废掉。

而顺治果然视为心腹的只好董鄂妃，即其后追封的孝献皇后。是以事实上，孝庄太后从一开动就对顺治和董鄂妃的纠消失不得志，而顺治的短寿，很当然的归结于董鄂妃的原因。孝庄太后在丧子之余，其脑海里涌现的念念必是对“朱颜祸水”的一腔肝火！

正如历朝历代一样，每一位宠妃大略后宫妃子的背后皆关系着其家眷的红运。孝庄太后的震怒使得另一个女东谈主，贞妃董鄂氏（董鄂妃的堂妹），感受到内心极大的懦弱，为了缓解孝庄太后心中的肝火，保全我方的家眷，贞妃飘零决定捐躯我方为顺治殉葬，以相通孝庄太后对董鄂妃家眷的宽宥。

那一年，贞妃才20露面，固然董鄂妃示寂也差未几21岁，然则在不到半年的时辰里，她失去了我方的姐姐和男东谈主，更可悲的是，贞妃从来就莫得像姐姐一样获取过顺治的心疼，但当一切皆要动作的时候，她却要为顺治和董鄂妃那场扯旗放炮的爱情付出代价，作念他们爱情的陪葬品。

《清圣祖实录》曾有过纪录：“谕礼部、皇考大行天子御宇时。妃董鄂氏、赋性温良。恪共内职。当皇考上宾之日、感德遇之素深、克尽悲痛、遂尔薨逝。芳烈难泯。庆典宜崇。特进名封、以昭淑德。追封为贞妃。扫数应见礼节、尔部察例具奏。”

殉葬的贞妃，被其后摄取大统的康熙帝追封为：皇考贞妃，未几久，便移葬孝东陵。在地宫中与顺治帝合葬在通盘的只好董鄂妃和康熙的嫡母孝康章皇后。为顺治殉葬的贞妃身后依旧备受旷费，名分以及盛誉皆与她无关。她只不外是葬在孝东陵里开阔嫔妃之一。

但值得一提的是，无论是其后的八国联军入京，照旧抗日时候的干戈浸礼，董鄂妃和善治骨灰所放的地宫是清东陵中惟一莫得被盗过。

康熙由于也生过天花，然则死里逃生，是以被顺治纳为摄取东谈主。康熙十二年（1673年），康熙下诏不容殉葬的动作，从此以后，“殉葬”便退出了中国的历史舞台。

参考文件：《年谱》、《清圣祖实录》、《顺治遗诏》等！

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