莫里哀曾在书中说起，"话语是赐于东说念主类抒发念念想的器用"。可是话语究其本质而言，亦然一种公众事务。一门淡泊明志的话语，亦然承载着大批有故事的光阴。韩国纵情执行去中文畅通，那为何还要很矛盾的忽视全民学汉语呢？

莫得载体的表音字

近些年，文化的摩擦历久存在于中韩之间。端午节成为他们的原创，村生泊长的屈原也奥妙无穷成为了韩国东说念主。汉服自是无用多说，我国特有的衣饰文化，如今也要被他东说念主巧取强取，源自玄学家的风水表面竟也侨民到了海外，窘态以对又啼笑皆非。

我国一初始对东说念主类非物资文化遗产并莫得漫步太多的防范力，是以韩国便趁便抢劫，抢先申遗，将火炕、木刻印刷种种中国传统文化尽数冠以他们之名。因此韩国关于行为文化本源的中国，十分排斥，去汉化畅通大势所趋。

可是，稍加顾惜便会发现，韩国东说念主的身份证上，依然保留着许多汉字的思路。既要去汉化，又要汉化，令东说念主劝诱不明。

汉字先从龟甲兽骨所刻，仓颉造字的技能也十分防范笔墨的象形意旨，是以汉字一直是表意笔墨，哪怕是吞并个音节，不同的写法也明示着不通常的意旨。

可是韩语是表音笔墨，笔墨不错奥妙无穷，可是他们的读音变来变去独一几副状貌。用拼音来疏导诚然简易，可是枯竭了每个字之间的含义。致使濒临着许多同音字，一技能难以分裂它真实切的含义，极其忽地念念考的技能。

是以同音不同形的汉字，用汉语书写就所有这个词变了一种样子，一模通常，根柢看不出其中确切寓意。对应到东说念主名字上更为尴尬，明明是不同的字，托福着不同的盼愿，可是却时时"撞名"。

是以韩国东说念主起名字，必须先从汉字中国找到我方肃肃的字，然后翻译成韩文之后，再用中文标注，既是幸免了"撞名"，又能保持韩语的韵味。

1443年韩国草创表音字。为了幸免笔墨的各样性而变成识记费事，是以学者们只创造出由11个元音和14个辅音构成的表音笔墨，所有这个词东说念主简直只须掌捏了基本的语限定章，便可练习行使一齐。

1945年韩国脱离保管已久的从属国总揽，为了庆祝韩国的更生，学者们忽视落拓执行表音字，由上及下，重新学习属于韩国的这种文化话语，以彰显我方的爱国心扉。

可是一时的执行是不错的，技能潜入表音字就渐渐表示馅它的短处。表音字因同音而同形，是以吞并个字要抒发出不同的真义可谓是难上加难。况兼在公文顶用表音字进行写稿，许多东说念主都需要番来覆去把公文读上好几遍，才智拼凑采集大约的真义。极其的豪侈技能和元气心灵。

况兼表音字莫得具体的载体，只是是拼音，便变成了许多费事。而在酬酢当中，别具一格的"表音字"也显得衰颓失态，致使变成了文化疏导碰撞的阻难。

汉字书写历史

韩国正本的都门并不叫首尔，而是叫汉城，尽头具有汉字特质的一个名字。它是韩国曾用汉字书写历史的见证，亦然文化的络续。

可是韩国扬铃打饱读执行的"去汉化畅通"，却要将一切都要扫地以尽。他们以为，"汉城"是汉东说念主的城市，是中国东说念主的城市，而他们才不要沦落为谁的附庸，是以已然断然的将名字改写成了"首尔"。

可是不行否定的是，从中国几千年历史上看韩国和日本还是如实是中国的附庸国，所使用的也都是中国的汉字。在其时用汉字书写成为了流行风俗，同期汉字也能更好的体现文化的内涵，是以他们的身份证、公司等等的称号都还用汉字标注。

可是好景不常，大约长技能用一种笔墨也会腻味，更大约是韩国贯通到汉字代表的是中国的文化，而韩国沿用了这样多年，历久都莫得发展出我方稀零的文化。

于是表音字适合阵势而生，他们将表音字成为"训民正音"，训民训民，当然匹夫都要使用这种表音字进行疏导，而身处总揽阶层的贵族，仍然要使用汉字进行公文的写稿和疏导。

于是，这也变成了一个短处。书写韩国历史的东说念主大多处于贵族阶层，而不是匹夫匹妇，是以他们所编撰的历史仍然经受的是汉字写稿。

当1950年斗殴爆发，军中战士水平线索不皆，有些东说念主普通家庭树立，自幼构兵的都是表音字，因此对汉字编写的教科书根柢就读不懂。于是政府合资章程，从此独一表音字才是韩国的正宗话语，汉字不行再大规模的使用。

可是太平盖世之后，接踵询查历史的学者和年青东说念主们发现了另一重问题。还是用汉字编撰的文籍，他们从未构兵过这种笔墨是以什么也看不懂。历史与文化堕入一个尴尬的境地。阁下算计之下，韩国政府便只可在1974年又重新加入了学习基础汉字的教学筹谋，忽视全民学汉语。

他们高中毕业之后至少要掌捏1800基础汉字，而在其他的所在，要将汉字行为备注填充。大学毕业之后，汉字在他们的职责当中越来越通用，是以他们一直都需要加强对这方面的学习。

笔墨变嫌，兜兜转转终是汉语

韩国虽然历久都忽视要"去汉化畅通"，遗弃汉字的使用，可是兜兜转转终究如故回到了原点，忽视全民学汉语。

可是即使韩国当今还原了汉字训导，仍然有许多所在与中邦原土不通常，融入了他们多年来积聚的特质，而表音字正在渐渐走向没落。

日本的笔墨与汉字也有一口同声之处，他们虽然也执行过汉字的文化变嫌，可是发展到今天仍然是以原土的日语为主，汉字为辅。

正如一位日本学者的解释："你废掉一个字，不单是废掉一个字汉典，你是放弃了这个字所负载的文化，丢掉了这个字背面一连串的珠宝。"

对韩国而言亦是如斯，表音字的缓缓淘汰，也许淘汰的不单是是几个字，而是这几个字背后所承载的文化平安。

笔墨承载着文化，如河流一般，辛勤摄取、辛勤讲明、辛勤显扬。还是万年亿河水四处奔流，如今五千年来文化亦四处奔流。

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